ADEREZANDO
LAS LAMPARAS
DEL TEMPLO
Shemót / Salida / Éxodo 27:20 – 30:10
"Mandarás a los israelitas que te traigan aceite puro de oliva molida para el alumbrado, para alimentar continuamente las lámparas."
¡Shalom, queridos corderos y ovejitas rescatadas de ese increíble remanente de Yisrael "divinamente llamado por el favor/gracia" de Yahweh, y "pre-destinado" para la eterna salvación y recibir las promesas de la mano del Amo y Rey Yahushua, el Rescatador y Salvador de la humanidad!
Y según dice la Escritura--- y ya bien lo sabemos---este "Israel" divinamente "llamado" incluye a muchisimos gentiles. De hecho, Yahweh considera a todo el mundo que El no ha llamado, como "gentil" en sentido espiritual, aunque sean por linaje "israelitas por sangre" (según lo físico). Ahora, amados hermanos, para ser considerado un verdadero israelita por Yahweh y por Su Hijo Yahushua, ¡hay que serlo en el interior (en el espíritu) y no en lo exterior (en la carne)!
A quien ya sea un "israelita en el interior" (o esté en proceso de serlo), se le refiere como que está "convertido" o en su proceso de conversión, que es lo mismo que llegar a tener el corazón circuncidado. Amados, todos estos son términos sinónimos para un mismo estado espiritual que todos tenemos que tener para ser salvos.
Amados, hay muchas enseñanzas que Nuestro Elojim y Padre Kodesh Yahweh nos puede brindar a través del estudio profundo y consecuente de la Sagrada Escritura. Y hoy vamos a abundar en el mandato en Exodo 27:20.
En su sentido mas plano, básico y superficial, este pasaje parece hablar nadamás de lo que había que hacer para mantener las siete lámparas de la sagrada Menoraj de Oro continuamente encendidas, dentro de aquel original Mishkán / Santuario / Templo que cargaban los israelitas durante su travesía por el desierto. Esta Menoraj luego se colocó dentro del Templo de Jerusalém, y mientras estaba allí siempre se mantuvo encendida.
Pero hay algo en ese pasaje que llama la atención poderosamente, y es este detalle: “Estatuto (decreto) perpetuo será éste para todas las generaciones de los israelitas.”
Así dice la Escritura, queridos corderos: "Estatuto perpetuo." ¿Como hacemos para cumplir ese mandamiento hoy en día? Algunos hermanos dirán:
'No se puede cumplir. ¡Hoy ya no hay Templo!'
Amados, ésta es la respuesta que está mas "a flor de labios" de la gente y que mas continuamente oímos:
"¡que no hay templo!"
Queridos corderos, lo que ya NO HAY es aquel templo de piedra hecho por mano humana. Ni hay de aquellos sacerdotes levitas según "el orden de Ahjaron"---el original sacerdocio terrenal.
Pero en la Asamblea de Yahushua, ya todos sabemos--- o ya deberíamos de saber--- que la Palabra nos dice, "¿es que no sabemos que NOSOTROS somos el Templo de Elojim?"
En adición, a lo largo del Libro del Apocalipsis se puede corroborar la existencia de un gran templo celestial en la Nueva Jerusalém y en el cual Yahweh dice que habrán unos 144,000 israelitas activamente fungiendo como reyes y sacerdotes bajo el Amo y Rey Yahushua. Son sacerdotes según el orden de Yahushua, quien es el eterno Sumo Sacerdote celestial, en quien precisamente estaba basado el pasajero y temporal sacerdocio terrenal levítico.
Todo esto quiere decir que aún hay "israelitas"---aunque ya no sean de aquellos "según la carne"--- y que hay un templo---aunque este actual templo "NO es uno hecho por mano humana," ¡pues está siendo edificado por Yahweh!
Y también, amados, en Apocalipsis capítulos 1 al 3 vemos claramente que hay una Menoraj de Oro todavía, que es y siempre ha sido siendo representativa del Cuerpo Kodesh de personas divinamente llamadas en esta tierra---la actual Asamblea de Yahushua ja Mashiaj. ¡Y ya también vimos que aún hay sacerdotes dentro de esa Asamblea!
Entonces, vemos que todos los elementos mencionados en el mandato de Exodo 27:20 todavía existen, y por lo tanto ese mandato se puede y se tiene que cumplir de alguna manera similar, empero mayor y mas profunda en comparación a como se cumplía antes de manera mas llana y básica.
Y por eso, amados míos, Nuestro Abba Yahweh no "se equivocó" en absoluto cuando dijo que eso que El nos manda a hacer ahí en Exodo 27 fuese obedecido, "por estatuto perpetuo."
¡No es verdad que no haya templo, ni Menoraj, ni sacerdotes! Lo que sucede es que no los hay como antes.
Hermanos, miremos entonces cómo es que vamos a cumplir esta mitzvá / mandamiento que se nos ha dado a obedecer como "estatuto perpetuo."
La Palabra ja-Kodesh, en varios pasajes, asemeja las lámparas de la Menoraj---que son siete---a la totalidad de la Asamblea de Yahweh, ¡y por ende esos siete candeleros se asemejan con nosotros los "corderos" que somos los miembros de esa Asamblea o Cuerpo Kodesh!
No olvidemos que la Asamblea es gente...gente llamada y convertida (o en proceso). ¡La genuina Asamblea o Iglesia no es un lugar o edificio hecho por mano humana---como tanta gente cree!
La Menoraj somos personas divinamente llamadas, y organizadas o designadas---primeramente por el juicio justo de Yahushua ja Mashiaj que es quien las preside---a constituír alguno de esos siete candeleros que arden continuamente y que tienen diferentes nombres y características (Apoc. 2 y 3).
La Torah también nos compara a nosotros con la LUZ...a una luz que tiene que estar continuamente encendida y que todo el mundo vea y le alumbre.
Precisamente, en la lectura del Brit Hadashá / Pacto Renovado que leemos en esta ocasión, aparece una de esas alusiones. Veamos:
Matityahj / Mateo 5:14 «Vosotros sois la luz del mundo.”
Con esto aclarado --– de que somos lámparas---sigamos con el pasaje de Shemót 27:20: "Mandarás a los israelitas que te traigan aceite puro de oliva molida para el alumbrado, para alimentar continuamente la llama."
A propósito, en Levítico o Vayikrá 24:2 encontramos el mismo mandato que en Exodo 27: Entonces habló Yahweh a Moisés, diciendo: Manda a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para hacer arder la lámpara continuamente. Fuera del velo del testimonio, en la tienda de reunión, Ahjarón las aderezará para que ardan desde el anochecer hasta la mañana delante de Yahweh continuamente , y será estatuto perpetuo para todas vuestras generaciones."
Con el aceite que los hijos del pueblo consiguen, es que se mantienen las lámparas continuamente encendidas.
La labor principal de mantener encendida a la Menoraj de Oro, la efectúa Nuestro Amo, Rey y Sumo Sacerdote, Yahushua ja Mashiaj. (En Apocalipsis 1 adicionalmente vemos, que Yahushua preside al Arcángel Mijael, y Mijael a siete ángeles que dirigen a cada uno de esos siete candeleros que componen la Menoraj.)
Cuando la Torah habla de ISRAELITAS en los Libros del Nuevo Pacto, podemos entender que se refiere a todos los que somos y formamos parte activa y fiel del pueblo de Elojim. O sea, que según leemos en el vers. 20 de Shemot 27, todos nosotros estamos llamados a conseguir del aceite para nosotros mismos, y que somos los que colectivamente formamos las lámparas de la Menoraj.
En muchos pasajes de las Escrituras, vemos un símbolo del aceite: La Ruaj Ja-kodèsh de Yahweh/el Espíritu Santo. La parábola de las Diez Vírgenes nos deja muy en claro la importancia de tener suficiente de ese aceite para ser salvo.
Pero, para que ese "aceite" que está en nosotros se produzca o salga a flote y siga ardiendo sin apagarse ni menguar, Yahweh Elojim nos muestra, aunque de manera bastante inconspicua en ese pasaje, como se consigue: “aceite puro de oliva molida." Algunas versiones de la Escritura, en vez de oliva molida, traducen "de oliva machacada."
Lo mismo nos da que escojamos una u otra traducción, amigos y amigas. Ambas significan lo mismo: Las olivas tienen que ser prensadas para que produzcan ese aceite. Luego, ese aceite puro y extra-vírgen de oliva, era pasado por un colador. De todas maneras vamos a ser tratados y acrisolados por Elojim, para que Su propósito o Plan se cumpla.
En adición, el pasaje de Exodo 27:20 nos muestra para qué se necesita este aceite puro, y dice que es: “para alimentar continuamente la llama.” O sea, para que estemos siempre encendidos. ¡Ardientes!
¡Ese es el objetivo!
Amados, si el aceite que usamos no es puro, nos vamos a estar queriendo apagar con frecuencia. Vamos a dar mas humo que luz. Y alumbrando así no vamos a ser la bendición que la gente a nuestro alrededor espera que nosotros seamos para ellos....ni Yahushua tampoco espera eso---y aquí no estamos hablando de gente abusiva ni desordenada ni calumniadora, ¡a quienes no les interese alumbrar a nadie sino que solo los alumbren!
Entonces, queridos corderos, si lo procuramos, Yahweh va a hacer todo lo que esté a Su alcance, mediante Su Hijo, Sus ángeles y Sus sacerdotes o dirigentes humanos, para que haya aceite en nosotros... y para que ese aceite que haya en nosotros, aumente, salga puro y produzca una buena flama.
Y para eso Yahweh nos va a “moler,” o a “machacar,” a través de muchas circunstancias y situaciones---"a través de muchas aflicciones"---que se nos van a presentar a nosotros a lo largo de nuestro llamado y de nuestro andar en esta vida.
Pero, amados, es bueno considerar también otra parte muy interesante del mandato (vers 21):
“Ahjarón y sus hijos las pondrán en orden delante de
Yahwéh.” Y sabemos que cuando se habla de Ahjarón y sus hijos, se sobre-entiende que primordialmente se habla de los sacerdotes. Para ser mas claros, y ya que ese sacerdocio levítico dejó de ser (para dar paso a uno mayor), ahí se nos habla de aquellos que ejercemos el actual sacerdocio: los que tenemos el aceite. Y aquí la Toráh nos habla de una de nuestras funciones:
Poner las lámparas en orden.
Acordémonos, queridos hermanos y hermanas, que las personas que están primordialmente representadas por las lámparas son los millares de israelitas "comunes," o sea, los que aún no ejercen el sacerdocio----los que precisamenrte están siendo preparados para hacerlo. Pero en el Pueblo Santo hay varias clases de ovejas, y también hay cabras entre las ovejas.
Amados, ¡ahora encontraremos explicación al por qué casi todos nosotros---los que ya ejercemos el sacerdocio---muchas veces parecemos "cansones" a la hora de enseñar o de "preparar"!
El ministerio que Yahweh Elojim nos ha dado, es el de mantener las lámparas (los grupos de ovejas) en orden.
Y "mantener en orden" quiere decir, que todos andemos conforme a la perfecta voluntad de Padre Yahweh y de Su Hijo Yahushua. Y hay distintas clases de ovejas que hay que cuidar, pero también hay cabras que perturban a las ovejas.
Entonces: si nosotros los sacerdotes somos permisivos o descuidados....si dejamos de exhortar a los miembros de la asamblea....si enseñamos “tibiamente” (porque prefiriésemos tener a todo el mundo contento o cantando o haciendo chistes o diezmando en vez de corrigiéndolos para que no se ofendan ni se vayan insatisfechos o hasta enojados)...si vemos el pecado en la comunidad y lo consentimos...si dejamos que personas ajenas tomen el control para hacer lo que nosotros debemos de hacer y no ellas.... ¡entonces ahí sería que no estaríamos haciendo bien nuestro trabajo!
¡No estaríamos aderezando las lámparas!
Muchos, no entienden esto.
Y algunos "hermanos" ven al Roeh o Pastor, como el regañón, el metiche, el que se impone por su propia voluntad....o como uno que es igual a ellos en todo sentido. Pero, no saben que ese es nuestro trabajo y nó el de ellos. Y sucede que muchos de los hermanos que piensan así, no se aguantan ni se contienen de rebelarse y terminan yéndose de la asamblea porque: “no tienen por qué meterse en mi vida.”
Estas "ovejitas" (¿?) mas bien quieren formar parte de una especie de club social, donde cada uno pueda imponerse y decir lo que sea, y hacer lo que quiera con su vida y las de los demás corderos---y sin que nadie los critique ni moleste. Prefieren eso, que formar parte de la Asamblea de Yahushua ja Mashiaj, donde todos tienen que estar en orden y conseguir cierta cantidad de ese aceite de oliva "machacada" para comportarse y salvarse.
Y también encontramos otro pasaje que dice mucho acerca de nuestro rol como sacerdotes, en Shemót 28:
9 "Tomarás dos piedras de ónice, sobre las cuales grabarás los nombres de los hijos de Israel: 10 Seis de sus nombres en una piedra, y los seis restantes en la
otra, por orden de nacimiento. 11 Como se tallan las piedras y se graban los sellos, así harás grabar esas dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; las harás engarzar en engastes de oro. 12 Después pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras que me hagan recordar a los hijos de Israel, y así llevará Ahjarón sus nombres sobre sus dos hombros para recuerdo delante de Yahweh."
Según este pasaje, queridos hermanos y amigos, nosotros los sacerdotes debemos estar intercediendo de forma continua y permanente por los miembros de la Asamablea o comunidad. Amados, para Yahweh, cada uno de ellos es algo precioso, y es por esto el ónice y el engaste de oro.
Si son preciosos para Yahweh Elojim y Nuestro Sumo Sacerdote Yahushua, también para nosotros deben serlo. En nuestro caso y consejo, cada día en nuestros momentos de tefiláh / oración, siempre debemos tener en mente los nombres de los miembros de la asamblea, para recordar y pedirle al Padre Creador y Eterno por cada uno de ellos.
Ese también es nuestro trabajo.
Llevar sus cargas sobre nuestros hombros, como si fueran nuestras, ¡también! Hasta aquí --–en cuanto a sacerdocio--- nos hemos referido a la persona que es la líder de una asamblea. Esos son los "sacerdotes" bajo Yahushua el Sumo Sacerdote.
Pero, basándose en eso arriba, muchos concluirán: "¡Menos mal que eso no es para mí!" Pero.... Yahweh Elojim nos quiere aclarar algo: TODOS estamos llamados a ser Real Sacerdocio, nación Santa. Amados, aquí se habla de TODOS.
Todos deben llegar a serlo. ¡Pero no imponiéndose ni actuando en desorden ni en rebelión! (Asi no es que se llega a ser un sacerdote. Si no puede matenerse a sí mismo en orden, ¿cómo irá ordenar a otros?)
Querido amigo o amiga, si eres del Amo Yahushua, entonces es que eres un israelita en tu interior, y si eres israelita, es que has sido llamado para ser SACERDOTE y REY bajo Yahushua ja-Mashiaj, y a ser un partícipe de la primera resurrección. Te preguntarás: ¿Donde está mi comunidad? Yahushua quiere que sepamos, que cada uno de nosotros está dentro de una comunidad, la cual está dentro de otra comunidad.
La Asamblea está en el mundo. Los convertidos vivimos entre los inconvertidos---estaos rodeados de ellos---¡pero es que Yahweh Elohim nos ha puesto ahí para que seamos como un mediador o sacerdote (pacífico) de esa comunidad que aun no cree ni que aún ha sido llamada! Es una comunidad compuesta por nuestra familia (cercana y lejana), vecinos, amigos, compañeros de trabajo y de estudio, nuestros medicos, plomero, panadero, tendero, carnicero, abogado, etc....etc.
Hagamos una lista de todos ellos, y seámosle luz de alguna manera buena y efectiva---sin imponernos---para que la salvación de la cual nosotros gozamos, también les llegue a ellos. Si vemos que hacen cosas malas, no nos quedemos impasibles. Nunca digamos: “eso es problema de ellos,” cuando les podamos instrír o corregir. ¡Podría resultar que nos los agradezcan!
La próxima vez que vayas a la tienda del barrio, y te des cuenta que tiene unos ajos colgados en la puerta como amuleto, piensa que tal vez tu podrían hacerle ver lo inútil que eso resulta ser. El dueño del negocio seguramente lo hace porque cree que eso está bien. No le ve nada malo a eso.
Lo mismo pasa con los vecinos que tienen imágenes idolátricas en su casa----¿“como creerán, si no hay quien les predique”? En otras palabras: ¿como pondrán sus vidas en orden, si el sacerdote que Yahweh Elojim está queriendo poner en ese vecindario, no cumple con su función?
Amados, Yahweh desea que nos quede algo bien claro hoy: Entre algunas de esas personas que viven a nuestro alrededor, también podrían haber unas que sean preciosas para Él. Muchos dirán: "Pero, ¡ellos no son israelitas!" Claro, aun no lo son.
¿Pero como lo sabremos si no lo averiguamos?
Nosotros no tenemos ni la mas remota idea sobre cuantos israelitas en potencia, vivan a nuestro alrededor. Ellos, ¡tampoco lo saben! ¡Porque nadie les ha abierto los ojos!
Pero ellos podrían estar esperando a que alguien cumpla con su labor de sacerdote o mediador.
Para finalizar, bueno es seguir el consejo de nuestro Mashíaj Yahushua en Matityaj / Mateo 5 :
14 «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. 15 Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. 16 Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”
En este pasaje, queridos míos, está resumido todo.
Cuando nosotros hagamos bien nuestro trabajo como sacerdotes, con el tiempo vamos a ver algun cambio en las vidas de algunas de las personas que nos rodean.
De ser hombres (personas) “normales”---de ser gentiles (paganos, idolatras)----pasaran a dar honra (bendecir, exaltar) a nuestro Padre Kodesh que está en los cielos.
Eso los hará ser verdaderos israelitas.......eso los hará verdaderos judíos......adoradores del único Elojim que existe.
En la Torah encontramos la ordenanza del Eterno Yahweh Elojim para consagrar a Ahjarón y a sus hijos, como kojanim / sacerdotes. Y la enseñanza de dicho pasaje no sería mucha, si nos aferráaramos a que hoy en día no hay Templo en Jerusalém ni sacerdotes.
Pues entonces diríamos, "y como no hay Templo, entonces no tenemos que consagrar a nadie como sacerdote."
Además, hay que tener en cuenta que según el Berit Hjadashá / Pacto Renovado, Yahushua es nuestro Kohjen Jagadól / Sumo Sacerdote.
Hebreos 8:1 "Este es el punto principal de cuanto venimos diciendo es éste, que tenemos un Sumo Sacerdote tal (Yahushua) , que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos..."
Entonces, ¿donde está la enseñanza para nuestros días?
Ya hemos aprendido en ocasiones anteriores, que Yahweh escogió en un principio, dentro del pueblo de Israel, a la tribu de Leví, para que ésta ejerciera el sacerdocio.
Amados, si una tribu se iba a dedicar a ser los sacerdotes de las demás once tribus de Israel, eso era solo un símbolo---una "copia y sombra"---de lo que mas adelante Yahweh quería que se hiciera: Que el pueblo de Israel en su totalidad, se dediquen a ser los sacerdotes de toda la
humanidad.
Por eso, en el Nuevo Pacto ya no se hablaría de “UNA tribu real (Judá) ni de UNA tribu santa (Leví),” sino de una nación completa (Israel, la Asamblea del Nuevo Pacto) que desempeñaría esas funciones: Real Sacerdocio y Nación Santa.
¿En que tiempo esas responsabilidades que tenían las tribus de Judá y Leví, se pasarían a toda la nación de Israel? En la Torah, encontramos órdenes al respecto en
Bereshít / Gen. 49:
10 " No se apartará de Judá el báculo, el bastón de mando de entre sus pies, hasta tanto que venga Shilóhj a quien rindan homenaje las naciones"....
Amados, ahí dice claramente que la tribu de Judá tendría la responsabilidad de gobernar sobre Israel HASTA QUE APARECIERA SHILOHJ. ¡Sólo hasta ahí! ¡No despues de eso, ni eternamente!
Todos sabemos, que cuando este pasaje habla de SHILÓH, se refiere al Mashiaj de Israel, que es Yahushua.
O sea, que luego de que el Mashiach viniera, las cosas cambiarían en ese sentido. Pero en lo que no se han podido poner de acuerdo los judíos, es en cuanto a la venida del Mashiaj. Por eso la mayoría de los judíos hoy en día siguen esperando al Mesías, a que venga por primera vez. Y mientras tanto, ellos creen seguir teniendo la preeminencia de gobernar al mundo....¡lo cual jamás han podido ni podrán hacer!---porque ya Shilohj vino. ¡Y El es quien gobierna desde entonces!
Pero, los que somos verdaderos Judíos ---en nuestro interior---creemos que ya el Mashiaj profetizado ya vino hace como dos mil años, en la persona de Yahushua, por lo tanto ahora lo esperamos a que venga por segunda vez a reinar en definitivo.
Entonces, amados, cuando alguien cree que el gobierno del Israel de Yahweh que aparece mencio ado en la Torah debe estar en la tribu de Judá (o ser la nación-estado de "Israel") y/o que el sacerdocio aún debe estar en la tribu de Leví, es porqué no cree que el Mashiaj ya vino hace dos mil años y tomó el báculo en Su mano.
A esa persona que no cree que el Mesías ya vino, tampoco se le va a ocurrir ocuparse del sacerdocio.
Para esa persona, eso sería usurpar el trabajo que le tocaría hacer a la tribu de Leví.
Pero....los que creemos que ya el Mashiaj vino por primera vez, deberíamos ser consecuentes con esa creencia. Y, por lo tanto deberíamos estar procurando ejercer como israelitas---en orden---ese sacerdocio que antes le tocaba a los levitas.
Como podemos probar eso?
La respuesta es, cuando miramos lo que el Brit Hadashá nos dice al respecto en Kefa Alef / 1 Ped. 2:
9 "Pero vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real,
nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz..."
La inmensa mayoría de “creyentes” en el mundo, piensan en que Yahushua murió únicamente para darnos “vida eterna,” para “salvarnos.” Y no para que hagamos algo desde ahora para probarle que nos ocupamos en esa salvación que nos ha prometido, siendo como "luces para el mundo."
Muchos se olvidan de que Él también murió, para que seamos “Real sacerdocio y Nación Santa”.
Ya en otros mensajes hemos visto que la tribu de Leví era un vivo ejemplo de cómo ejercer el sacerdocio. Esta tribu solamente se dedicaban a los asuntos de Yahweh y del Templo. Las demás tribus se encargaban de proveerles sus necesidades, a través de los maazer/
diezmos.
Amados, ¿y cuando el sacerdocio pasara a ser ejercido por toda la nación de Israel, de donde vendría su sustento?
El siguiente pasaje, que nos habla de ese tiempo, cuando estemos ejerciendo el sacerdocio, nos contesta esa pregunta:
Yshayahj / Isa. 61: 6: “comeréis de las riquezas de las naciones”....
En el Reino, las naciones llevarán sus diezmos y ofrendas al Templo.
O sea, que las naciones (los goyim) nos pagarán por el sacerdocio que ejercemos para ellos. Corintím Alef / 1 Cor. 9 nos lo instruye:
13 ¿No sabéis que los ministros del templo viven del templo? ¿Que los que sirven al altar, del altar participan?
14 Del mismo modo, también el Amo ha ordenado que los
que predican el Evangelio vivan del Evangelio."
Amados, el antiguo sacerdote levita estaba para mediar y reconciliar a las once tribus con Yahweh, y a sí mismo también. En cierto modo---limitado---hoy también el Israelita, el judío, el hebreo, está en estos tiempos preparándose para reconciliar a todos los pueblos de la tierra con Yahweh. Pero lo que mas impacta es la manera como los sacerdotes eran consagrados. Ya que esa manera de consagración era una preparación, una enseñanza para que cuando el Mashiaj llegara y muriera en el madero no hubiera ninguna duda de que desde ese
mismo momento ya todos los Suyos seríamos “Real Sacerdocio y Nación Santa.”
Veamos lo que nos dice Shemót / Éxodo 29:19
"Y tomarás el segundo carnero (Yahushua), y Ahjarón y sus hijos pondrán sus manos sobre la cabeza del carnero
(reconociendo que Yahushua había muerto por nuestros pecados, para que seamos Real Sacerdocio) 20 Y degollarás al carnero, y tomarás de su sangre y la pondrás sobre el lóbulo de la oreja derecha de Ahjarón y sobre el lóbulo de la oreja derecha de sus hijos, (para que de ahí en adelante tengamos “oídos para oír” cual es la voluntad de Yahweh y seamos obedientes a Sus Mandamientos) y sobre el dedo pulgar de su mano derecha (para que pongamos “manos a la obra” en la
obediencia a los mandamientos, para que no solo nos quedemos en la creencia u "oir" sino que seamos "hacedores") y sobre el dedo pulgar de su pie derecho; (para que sigamos Sus pasos, para que lo imitemos en todo lo que Él hizo) y rociarás la sangre en el altar alrededor. 21 Y tomarás de la sangre que está sobre el altar, y del aceite de la unción, y lo asperjarás sobre Ahjarón y sobre sus vestiduras, y sobre sus hijos y sobre las vestiduras de sus hijos juntamente con él; así serán
santificados (apartados) él y sus vestiduras y sus hijos."
Amados con pasajes como este, nos damos cuenta que no hay contradicción alguna en Su Palabra, y que el Berit Hjadashá (Pacto Renovado), es continuación del Tanákj (mal llamado Antiguo Testamento).
Si no conocemos bien el Tanak, si no le dedicamos tiempo a su estudio, entonces nunca entenderemos cual es la voluntad de Yahweh para nuestros días, y tampoco entenderemos el significado del sacrificio de Yahushua en el madero.
Amados, nos hace falta no pasar por alto cada palabra que estudiamos. Si no saben a que nos refereimos..... entonces hagámosnos la pregunta: ¿Por qué sobre el lóbulo de la oreja derecha? ¿Por qué sobre el dedo pulgar de su mano derecha? ¿Por qué sobre el dedo pulgar de su pie derecho?
En las Sagradas Escrituras, vemos como la DERECHA es sinónimo de lo que le agrada a Yahweh.
O sea, que la idea es que como sacerdotes (o aprendices de sacerdotes) de Yahweh, le procuremos agradar a Él en todo.
La IZQUIERDA es sinónimo de lo que a Él le desagrada. Pero no lo vayamos a tomar políticamente, ni la vayamos a tomar en contra de los que son zurdos....
Amados, la Torah nos cuenta que en Yom Kippúr, cuando traían los dos machos cabrios que iban a sacrificar, uno para Yahweh y otro para Azazel, echaban suertes sobre los dos machos cabríos, y la tradición estaba de acuerdo mostrando que si el macho cabrío de la DERECHA era para Yahweh, era una prueba fehaciente que Yahweh se agradaba de ese sacrificio, y de que aceptaba el arrepentimiento del pueblo como genuino. Repasemos en mandato.
Vayikrá / Lev. 16:8 "Luego echará suertes sobre los dos machos cabríos, una para Yahwéh, y otra para Azazel. 9 Presentará el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte «para Yahwéh » ofreciéndolo como sacrificio por el pecado. 10 El macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte «para Azazel», lo colocará vivo delante de Yahwéh para hacer sobre él la expiación y echarlo al desierto, para Azazel."
Los antiguos israelitas pensaban que si el macho cabrío que era para Yahweh quedaba a la IZQUIERDA, era señal que El no aceptaba ese sacrificio, porque el pueblo no se había arrepentido lo suficiente. Esa es la razón por la cual la Palabra dice que Yahushua ja-Mashíaj está sentado a la
DIESTRA (derecha) del Padre, porque para El Padre el sacrificio de Yahushua es suficiente y basta, para el perdón de nuestros pecados. Heb. 10: 12:
12 Mashíaj, por el contrario, habiendo ofrecido por los
pecados un solo sacrificio, se sentó a la diestra de Yahwéh para siempre..."
Hay otro pasaje muy interesante al respecto:
Matitiahu / Mat. 25:
31 «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria
acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. 32 Serán congregadas delante de Él todas las naciones, y Él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
33 Pondrá las ovejas (obedientes)a su derecha , y los
cabritos (desobedientes) a su izquierda.
34 "Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Venid,
benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
36 "pues estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme.” 37 Entonces los justos le responderán: “Amo, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? 38 ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? 39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?” 40 Y el Rey les dirá: “En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis.”
Pero, el pasaje continúa:
41 "Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para satanás y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43 era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis.” 44 Entonces dirán también éstos: “Amo, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?”
45 "Y Él entonces les responderá: “En verdad os digo que
cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo.”
46 E irán éstos (los cabritos, los desobedientes, los de la
izquierda) a un castigo eterno, y los justos (las ovejas, los
obedientes) a una vida eterna.»
Amados, la obediencia y la desobediencia, de las cuales nos habla este pasaje, tiene mucha relación con el hecho de que ejerzamos o no ejerzamos nuestro sacerdocio.
Fijémonos en esto:
35 "Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; 36 estaba desnudo, y me vestisteis; estaba enfermo, y me visitasteis; estaba en la cárcel, y vinisteis a verme.”
Todo eso es lo que tenemos que hacer cuando ejercemos el sacerdocio. En el famoso capitulo 61 de Yshayahj / Isa. 61, se habla del sacerdocio:
6 "Y vosotros seréis llamados «sacerdotes de Yahwéh»,
«ministros de nuestro Elohim» se os llamará. La
riqueza de las naciones comeréis y en su gloria les sucederéis."
En este mismo perek / capitulo, se menciona la labor del sacerdote:
1 El espíritu de Yahwéh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahwéh. A anunciar la buena nueva a los
pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a
pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos
la libertad..."
Hermanos, ¿encontramos la relación con Matt. 25: 35-36?
Otra aclaración muy interesante que nos deja este mensaje es que cuando creemos que la sangre de Yahushua ja Mashiaj limpia nuestros pecados, Yahweh nos consagra para que lleguemos a ser Sus sacerdotes.
Pero, inmediatamente El nos equipa con la Ruaj Jakodèsh /Espíritu de Santo dentro de nosotros, para que seamos unos buenos sacerdotes:
1 "El espíritu de Yahwéh está sobre mí, por cuanto que
me ha ungido Yahwéh. A anunciar la buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los reclusos la libertad..."
“El que tenga oídos para oír, que oiga...”
B' Shem Yahushua,
Rafael