LAS "LUNAS NUEVAS,"
¿COMO LAS DEBEN CELEBRAR
LOS CREYENTES?
¿Cómo "días de reposo,"
"días séptimos" y "sabados semanales"?
¿Cómo "días santos"?
Pues esto es lo que enseñan algunos...
¿Acaso no hay ninguna diferencia entre "sabados"
y "lunas nuevas"?
Si no la hay, ¿por qué Yahweh no dijo simplemente
que los "sabados" o "dias de reposo semanal"
eran las lunas nuevas?
¿Qué nos revela la Escritura acerca de todo esto?
Shalom amados míos y del Padre Kodesh YAHWEH...¡porque Yahweh es Su Nombre Santo o APARTADO!....y Su Hijo "el Ungido" o "Mashiaj" se llama "Salvación de Yahweh." Eso es lo que significa "Yahushua," el Nombre Kodesh o APARTADO de Su Hijo.
Queridos míos, pero Ustedes no han llegado hasta aquí por Ustedes mismos, ni únicamente para que Ustedes sepan cuál es Su Santo Nombre o lean lo que semanalmente aparece publicado en estas páginas, ¡como si eso fuera todo lo requerido y necesario para salvarse de la ira y destrucción que va a venir a este mundo y entrar al Reino con El!
La Escritura ante todo enseña que nadie puede llegar al Padre por sí mismo. Tiene que ser "llamado" y "traído" por el Padre MEDIANTE el Hijo.
Amados, ¡esa es Su maravillosa y misericordiosa manera "de llamar" y "de salvar" a "ovejas perdidas," pero que comoquiera, desde mucho antes han sido "predestinadas" a salvación por El! ¡A no perderse! ¡No hay otra forma de salvarse! ¡Ni hay otro nombre en el mundo bajo el cual alguien pueda ser salvo!
Ahora bien, a todos los que Yahweh ha traído hasta aquí---si es que son verdaderos corderos---los ha traído para que conozcan a Su Hijo y Sus virtudes cada vez más y mejor, practiquen los mandamientos, se instruyan y reciban BUEN ENTENDIMIENTO, y anuncien todo lo que se les haya revelado ("como fué, como es y como será") a los demás "corderos llamados," ¡y consigan capacitarse en rectitud o justicia ("y en toda buena obra") para que puedan enseñar ese camino de la rectitud SIN ERROR NI MANCHA ALGUNA a otros seres humanos que serán "llamados" cuando Ustedes estén co-gobernando con Yahushua en el Reino Milenario!
Amados, hay mucha conmoción innecesaria respecto a las "lunas nuevas," sobretodo: ¿las deben celebrar los creyentes, y cómo?
La Torah menciona las lunas nuevas, el comienzo de los meses en el calendario hebreo. ¿Debemos celebrarlas los creyentes como si fueran días santos o días de reposo..."sábados"? ¿Qué dice la Escritura?
Amados, las lunas nuevas marcaban el comienzo de los meses. Eso todos lo sabemos (o deberíamos ya saberlo). Pero para entender el calendario, tal vez lo primero que nos debe de venir a la mente es que Yahweh "es un elojim de orden." Fíjense como Yahweh creó los objetos creados, y en qué orden, y noten como fue creando los tiempos.
Lo primero Yahweh que creó para los tiempos fueron los astros del cielo, en Bereshit/Génesis 1, y lo hizo para que pudiéramos medir los tiempos. Amtes de eso todo era obsuridad. El no hizo todo lo hecho a la misma vez....sino que se valió de un orden. Y el orden que El utilizó fue el siguiente.
El primer tiempo creado fue el día. Este consistía y consiste, de la noche (la porción noctura), y de la mañana y tarde (o sea, la porción diurna). Obviamente la noche fue primero, amados míos; porque esa era la parte que ya existía (la obscuridad). Entonces, al El crear el sol y usarlo como lumbrera para los dias, ya hubo un día completo, con su parte obscura y su parte iluminada.
Ahora bien, ¿cuál fue la segunda "medida de tiempo" que Yahweh hizo?
Amados, la Escritura claramente muestra que Yahweh siguió creando "días" a partir del primero, hasta que creó siete de ellos. Esos siete días juntos forman lo que se conoce como una semana.
Yahweh había creado los días primero, y formado la semana en segundo lugar. Pero todavía Yahweh no había creado los meses. El estaba haciendo todo en un orden, mis queridos amigos. El mes vendría después.
O sea, que Yahweh sigue un orden. Primero creó los días, y tan pronto esos primeros días creados sumaron siete, se creó la semana automáticamente. De manera que la semana fue la segunda medida de tiempo que Yahweh Elojim creó. En ninguna parte de la Escritura dice que esta secuencia de "días y semanas" se interrumpe a cada rato, queridos míos.
Todo lo contrario, queridos míos; desde que fueron creados, los días siguen corriendo sin parar; y hoy al igual que antaño, cuando transurren seis días corridos, ocurre un "día séptimo" o "shabbat" en el que Yahweh manda a reposar; de modo tal, ¡que cada semana contiene un shabbat! Y llegado cada shabbat, automáticamente se concluye una semana.
Ni el orden de los días, ni el de las semanas, se ve interrumpido ni afectado por nada, amigos y amigas; sencillamente porque no existe nada que los interrumpa ....o sea, esto es mientras siga habiendo sol para alumbrar el día. Es obvio que del sol depende que haya una parte diurna en el día que la distinga de la noche. Si no hubiera sol, ¡todo fuera noche!
Repito, para que hayan "días" tiene que haber sol. "Tiene que haber "tarde y mañana."
Sin embargo, no podemos hacer la misma aseveración con respecto a la luna. No podemos decir que "los días seguirán existiendo mientras siga habiendo luna," o que dejarían de existir si no la hubiera ¿Por qué? Amados, porque sencillamente aunque no hubiera "luna para alumbrar la noche," ¡los días seguirían teniendo noches!
¡La noche no depende de la luna, pero la mañana y la tarde sí dependen del sol!
Y si lo quieren probar aún mas allá, noten Ustedes que durante los varios días del mes en que la luna no se vé en el cielo, ¡comoquiera siguen habiendo noches y siguen habiendo días completos! En otras palabras, el día depende DEL SOL, y nó de la luna. Y si los días dependen del sol, y nó de la luna, ¡entonces la semana TAMPOCO depende de la luna!
Pero entonces, ¿qué "depende" de la luna? ¿Para que se hizo?
Amados, aparte de que para que sirviera de lumbrera menor para la noche, la luna se hizo para crear la tercera medida de tiempo hecha por Yahweh: los meses. Yahweh la puso a "dar vueltas" alrededor de la tierra, para que nosotros la observáramos y determináramos sus ciclos.
Queridos amigos, tengan presente que una cosa es mirar u observar, y otra cosa es guardar.
Algunas personas piensan que el (innecesariamente) debatido pasaje de Colosenses 2:16, donde el apóstol Shaul o Pablo menciona la luna nueva, es evidencia de que la Asamblea o Pueblo de Yahweh debería “guardar” las lunas nuevas. Incluso algunos las guardan como "shabbat" ¡y hasta alegan que Yahweh las creó para empezar las semanas! Pero, ¿es esto verdad?
¿Dónde aparece tal doctrina en Génesis? Noten el orden de la creación. Amados, ¡la semana comenzó ANTES de que la luna hubiera sido creada!
Debemos tener cuidado al interpretar este versículo de Colosenses. Las Cartas de Pablo se prestan a malinterpretación, y la misma Escritura lo advierte. Pablo no dá detalles de lo que hacían los creyentes de Colosas durante las lunas nuevas y, por lo tanto, este versículo no puede considerarse como prueba de que los creyentes deberían observarlas como "días solemnes" o de "santa convocación." Amados, la Escritura revela que ese tipo de "reposo" y ese tipo de llamado a "reunirse" solamente ocurre en los "sabados semanales" cada siete días, y en los "días santos anuales" a través del año.
¡Eso no se menciona en ninguna otra instancia!
Entonces, ¿son las lunas nuevas un tiempo santo? Por otro lado, podemos asegurar que no hay evidencia escritural de que el pueblo de Yisrael y la genuina Asamblea o Iglesia en Colosas guardaran las lunas nuevas como un tiempo santo, tal como Yahweh nos ha ordenado guardar el séptimo día/sábado y sus fiestas santas anuales. ¡No hay evidencia!
Amados, en Amós 8:5, encontramos una advertencia en contra de vender granos en luna nueva, pero el versículo no indica que se tratara de un día de "santra convocación" o mikrá en adoración a Yahweh, y ese versículo deja abierta la posibilidad de que se tratase de una luna nueva en particular: el día santo anual de Yom Teruaj, que se celebra en luna nueva.
En el Antiguo Pacto se habla de una ofrenda encendida que el pueblo de Israel debía presentar durante una luna nueva (Números 29:6; 1 Crónicas 23:31, etc.). También se relata una ocasión en que el rey Saúl/Shaul comió en luna nueva (1 Samuel 20:18, 24). Esto no tiene nada de particular. ¡Ciertamente se come y se ofrecen ofrendas en días que no son de "santa convocación!
Además, en 2 Reyes 4:23, leemos que una mujer sunamita visitó al profeta Eliseo, a pesar de que no era luna nueva ni día de reposo. Noten como ahí se habla de las dos cosas como si fueran cosas aparte. En Levítico 23:23-25, se describe que la Fiesta de las Trompetas o Yom Teruaj debe ser observada en el primer día del séptimo mes, el cual corresponde a una luna nueva.
Pero...¡en ninguna parte de la Escritura se infiere ni se revela que "el primer día del mes" sea "el primer día de la semana"! Esta doctrina contradice lo revelado en Génesis 1 respecto al orden de la creación: cuando el primer día de la semana fue creado, ¡aún la luna no existía! (Lean todo ese capítulo para que lo comprueben).
Incluso, hay una profecía sobre un grupo de personas que se presentarán ante Yahweh en luna nueva en el milenio (Isaías 66:23). Sin embargo, ninguna de estas Escrituras indica que las lunas nuevas eran observadas como tiempos de "Santa Convocación" como lo son los "shabbatot anuales," y tal como sucede en los días de reposo semanales.
Queridos míos, las lunas nuevas son sin duda alguna elementos esenciales del calendario hebreo de Yahweh. La importancia de las lunas nuevas está relacionada con el antiguo y original calendario hebreo. Si bien el calendario que gran parte del mundo utiliza en la actualidad es solar; es decir, que está determinado únicamente por el movimiento del sol, el calendario que se utilizó para determinar los años de Yahweh y las fechas de las Santas Solemnidades es bastante diferente: El calendario hebreo es luni-solar, pues basa sus cálculos tanto en el movimiento de la luna alrededor de la tierra como en el movimiento de la tierra alrdededor del sol. Por esta razón es muy importante saber cuándo ocurre una luna nueva, o "observar" ese día como algo especial, ¡pero no como un día santo!
Queridos míos, a base de esto que hemos dicutido, alguien podría decir que la observancia de la luna nueva tiene una relación vital con la observancia del sábado semanal que ocurre cada siete días, ¡pero el hecho de que una semana tenga siete días no tiene que ver con los movimientos de la luna y el sol! Entonces, el día de reposo cada siete días (o cada semana) no depende para nada de cuándo haya o no haya luna nueva.
Un estudio exhaustivo de la Escritura demostrará que Yahweh nunca ordenó al pueblo de Israel “celebrar” la llegada de la luna nueva como un día santo. Sólo Yahweh puede establecer los tiempos santos, y las Sagradas Escrituras no mencionan que El lo haya hecho cada mes con las lunas nuevas, ¡excepto muy en específico en la Fiesta de las Trompetas! Por lo tanto, no hay fundamento escrituralpara guardar las lunas nuevas como se guardan las fiestas santas o los días séptimos.
Queridos míos, se debe de estar consciente de cuándo ocurre una luna nueva por la misma razón que el pueblo de Israel y la Asamblea o Iglesia del primer siglo lo estuvieron, es decir, para comprender las fechas de las Santas Solemnidades anuales cuya ocurrencia depende del inicio correcto de los meses del año. Sin embargo, los creyentes de antaño ni en la actualidad no tenían ni tienen que “observar” la luna nueva como una "santa convocación" de la altura del shabbat semanal.
¡Que Nuestro Abba Kodesh Yahweh nos ayude a entender!
Shalom ubrajot,
Rafael
Queridos míos, pero Ustedes no han llegado hasta aquí por Ustedes mismos, ni únicamente para que Ustedes sepan cuál es Su Santo Nombre o lean lo que semanalmente aparece publicado en estas páginas, ¡como si eso fuera todo lo requerido y necesario para salvarse de la ira y destrucción que va a venir a este mundo y entrar al Reino con El!
La Escritura ante todo enseña que nadie puede llegar al Padre por sí mismo. Tiene que ser "llamado" y "traído" por el Padre MEDIANTE el Hijo.
Amados, ¡esa es Su maravillosa y misericordiosa manera "de llamar" y "de salvar" a "ovejas perdidas," pero que comoquiera, desde mucho antes han sido "predestinadas" a salvación por El! ¡A no perderse! ¡No hay otra forma de salvarse! ¡Ni hay otro nombre en el mundo bajo el cual alguien pueda ser salvo!
Ahora bien, a todos los que Yahweh ha traído hasta aquí---si es que son verdaderos corderos---los ha traído para que conozcan a Su Hijo y Sus virtudes cada vez más y mejor, practiquen los mandamientos, se instruyan y reciban BUEN ENTENDIMIENTO, y anuncien todo lo que se les haya revelado ("como fué, como es y como será") a los demás "corderos llamados," ¡y consigan capacitarse en rectitud o justicia ("y en toda buena obra") para que puedan enseñar ese camino de la rectitud SIN ERROR NI MANCHA ALGUNA a otros seres humanos que serán "llamados" cuando Ustedes estén co-gobernando con Yahushua en el Reino Milenario!
Amados, hay mucha conmoción innecesaria respecto a las "lunas nuevas," sobretodo: ¿las deben celebrar los creyentes, y cómo?
La Torah menciona las lunas nuevas, el comienzo de los meses en el calendario hebreo. ¿Debemos celebrarlas los creyentes como si fueran días santos o días de reposo..."sábados"? ¿Qué dice la Escritura?
Amados, las lunas nuevas marcaban el comienzo de los meses. Eso todos lo sabemos (o deberíamos ya saberlo). Pero para entender el calendario, tal vez lo primero que nos debe de venir a la mente es que Yahweh "es un elojim de orden." Fíjense como Yahweh creó los objetos creados, y en qué orden, y noten como fue creando los tiempos.
Lo primero Yahweh que creó para los tiempos fueron los astros del cielo, en Bereshit/Génesis 1, y lo hizo para que pudiéramos medir los tiempos. Amtes de eso todo era obsuridad. El no hizo todo lo hecho a la misma vez....sino que se valió de un orden. Y el orden que El utilizó fue el siguiente.
El primer tiempo creado fue el día. Este consistía y consiste, de la noche (la porción noctura), y de la mañana y tarde (o sea, la porción diurna). Obviamente la noche fue primero, amados míos; porque esa era la parte que ya existía (la obscuridad). Entonces, al El crear el sol y usarlo como lumbrera para los dias, ya hubo un día completo, con su parte obscura y su parte iluminada.
Ahora bien, ¿cuál fue la segunda "medida de tiempo" que Yahweh hizo?
Amados, la Escritura claramente muestra que Yahweh siguió creando "días" a partir del primero, hasta que creó siete de ellos. Esos siete días juntos forman lo que se conoce como una semana.
Yahweh había creado los días primero, y formado la semana en segundo lugar. Pero todavía Yahweh no había creado los meses. El estaba haciendo todo en un orden, mis queridos amigos. El mes vendría después.
O sea, que Yahweh sigue un orden. Primero creó los días, y tan pronto esos primeros días creados sumaron siete, se creó la semana automáticamente. De manera que la semana fue la segunda medida de tiempo que Yahweh Elojim creó. En ninguna parte de la Escritura dice que esta secuencia de "días y semanas" se interrumpe a cada rato, queridos míos.
Todo lo contrario, queridos míos; desde que fueron creados, los días siguen corriendo sin parar; y hoy al igual que antaño, cuando transurren seis días corridos, ocurre un "día séptimo" o "shabbat" en el que Yahweh manda a reposar; de modo tal, ¡que cada semana contiene un shabbat! Y llegado cada shabbat, automáticamente se concluye una semana.
Ni el orden de los días, ni el de las semanas, se ve interrumpido ni afectado por nada, amigos y amigas; sencillamente porque no existe nada que los interrumpa ....o sea, esto es mientras siga habiendo sol para alumbrar el día. Es obvio que del sol depende que haya una parte diurna en el día que la distinga de la noche. Si no hubiera sol, ¡todo fuera noche!
Repito, para que hayan "días" tiene que haber sol. "Tiene que haber "tarde y mañana."
Sin embargo, no podemos hacer la misma aseveración con respecto a la luna. No podemos decir que "los días seguirán existiendo mientras siga habiendo luna," o que dejarían de existir si no la hubiera ¿Por qué? Amados, porque sencillamente aunque no hubiera "luna para alumbrar la noche," ¡los días seguirían teniendo noches!
¡La noche no depende de la luna, pero la mañana y la tarde sí dependen del sol!
Y si lo quieren probar aún mas allá, noten Ustedes que durante los varios días del mes en que la luna no se vé en el cielo, ¡comoquiera siguen habiendo noches y siguen habiendo días completos! En otras palabras, el día depende DEL SOL, y nó de la luna. Y si los días dependen del sol, y nó de la luna, ¡entonces la semana TAMPOCO depende de la luna!
Pero entonces, ¿qué "depende" de la luna? ¿Para que se hizo?
Amados, aparte de que para que sirviera de lumbrera menor para la noche, la luna se hizo para crear la tercera medida de tiempo hecha por Yahweh: los meses. Yahweh la puso a "dar vueltas" alrededor de la tierra, para que nosotros la observáramos y determináramos sus ciclos.
Queridos amigos, tengan presente que una cosa es mirar u observar, y otra cosa es guardar.
Algunas personas piensan que el (innecesariamente) debatido pasaje de Colosenses 2:16, donde el apóstol Shaul o Pablo menciona la luna nueva, es evidencia de que la Asamblea o Pueblo de Yahweh debería “guardar” las lunas nuevas. Incluso algunos las guardan como "shabbat" ¡y hasta alegan que Yahweh las creó para empezar las semanas! Pero, ¿es esto verdad?
¿Dónde aparece tal doctrina en Génesis? Noten el orden de la creación. Amados, ¡la semana comenzó ANTES de que la luna hubiera sido creada!
Debemos tener cuidado al interpretar este versículo de Colosenses. Las Cartas de Pablo se prestan a malinterpretación, y la misma Escritura lo advierte. Pablo no dá detalles de lo que hacían los creyentes de Colosas durante las lunas nuevas y, por lo tanto, este versículo no puede considerarse como prueba de que los creyentes deberían observarlas como "días solemnes" o de "santa convocación." Amados, la Escritura revela que ese tipo de "reposo" y ese tipo de llamado a "reunirse" solamente ocurre en los "sabados semanales" cada siete días, y en los "días santos anuales" a través del año.
¡Eso no se menciona en ninguna otra instancia!
Entonces, ¿son las lunas nuevas un tiempo santo? Por otro lado, podemos asegurar que no hay evidencia escritural de que el pueblo de Yisrael y la genuina Asamblea o Iglesia en Colosas guardaran las lunas nuevas como un tiempo santo, tal como Yahweh nos ha ordenado guardar el séptimo día/sábado y sus fiestas santas anuales. ¡No hay evidencia!
Amados, en Amós 8:5, encontramos una advertencia en contra de vender granos en luna nueva, pero el versículo no indica que se tratara de un día de "santra convocación" o mikrá en adoración a Yahweh, y ese versículo deja abierta la posibilidad de que se tratase de una luna nueva en particular: el día santo anual de Yom Teruaj, que se celebra en luna nueva.
En el Antiguo Pacto se habla de una ofrenda encendida que el pueblo de Israel debía presentar durante una luna nueva (Números 29:6; 1 Crónicas 23:31, etc.). También se relata una ocasión en que el rey Saúl/Shaul comió en luna nueva (1 Samuel 20:18, 24). Esto no tiene nada de particular. ¡Ciertamente se come y se ofrecen ofrendas en días que no son de "santa convocación!
Además, en 2 Reyes 4:23, leemos que una mujer sunamita visitó al profeta Eliseo, a pesar de que no era luna nueva ni día de reposo. Noten como ahí se habla de las dos cosas como si fueran cosas aparte. En Levítico 23:23-25, se describe que la Fiesta de las Trompetas o Yom Teruaj debe ser observada en el primer día del séptimo mes, el cual corresponde a una luna nueva.
Pero...¡en ninguna parte de la Escritura se infiere ni se revela que "el primer día del mes" sea "el primer día de la semana"! Esta doctrina contradice lo revelado en Génesis 1 respecto al orden de la creación: cuando el primer día de la semana fue creado, ¡aún la luna no existía! (Lean todo ese capítulo para que lo comprueben).
Incluso, hay una profecía sobre un grupo de personas que se presentarán ante Yahweh en luna nueva en el milenio (Isaías 66:23). Sin embargo, ninguna de estas Escrituras indica que las lunas nuevas eran observadas como tiempos de "Santa Convocación" como lo son los "shabbatot anuales," y tal como sucede en los días de reposo semanales.
Queridos míos, las lunas nuevas son sin duda alguna elementos esenciales del calendario hebreo de Yahweh. La importancia de las lunas nuevas está relacionada con el antiguo y original calendario hebreo. Si bien el calendario que gran parte del mundo utiliza en la actualidad es solar; es decir, que está determinado únicamente por el movimiento del sol, el calendario que se utilizó para determinar los años de Yahweh y las fechas de las Santas Solemnidades es bastante diferente: El calendario hebreo es luni-solar, pues basa sus cálculos tanto en el movimiento de la luna alrededor de la tierra como en el movimiento de la tierra alrdededor del sol. Por esta razón es muy importante saber cuándo ocurre una luna nueva, o "observar" ese día como algo especial, ¡pero no como un día santo!
Queridos míos, a base de esto que hemos dicutido, alguien podría decir que la observancia de la luna nueva tiene una relación vital con la observancia del sábado semanal que ocurre cada siete días, ¡pero el hecho de que una semana tenga siete días no tiene que ver con los movimientos de la luna y el sol! Entonces, el día de reposo cada siete días (o cada semana) no depende para nada de cuándo haya o no haya luna nueva.
Un estudio exhaustivo de la Escritura demostrará que Yahweh nunca ordenó al pueblo de Israel “celebrar” la llegada de la luna nueva como un día santo. Sólo Yahweh puede establecer los tiempos santos, y las Sagradas Escrituras no mencionan que El lo haya hecho cada mes con las lunas nuevas, ¡excepto muy en específico en la Fiesta de las Trompetas! Por lo tanto, no hay fundamento escrituralpara guardar las lunas nuevas como se guardan las fiestas santas o los días séptimos.
Queridos míos, se debe de estar consciente de cuándo ocurre una luna nueva por la misma razón que el pueblo de Israel y la Asamblea o Iglesia del primer siglo lo estuvieron, es decir, para comprender las fechas de las Santas Solemnidades anuales cuya ocurrencia depende del inicio correcto de los meses del año. Sin embargo, los creyentes de antaño ni en la actualidad no tenían ni tienen que “observar” la luna nueva como una "santa convocación" de la altura del shabbat semanal.
¡Que Nuestro Abba Kodesh Yahweh nos ayude a entender!
Shalom ubrajot,
Rafael