¿QUE SIGNIFICA
"ENTREGAR A ALGUIEN
A JA-SATAN"?
Shalom, queridos hermanos, amigos y corderos llamados en general: que el favor y la misericordia de Yahweh siempre los acompañen. Les saluda afectuosamente su siervo, amigo y pastor ungido, Rafael, a nombre de todos los demás hermanos y pastores de este humilde pero procurando ser un sincero y rico-en-obras sector hispanoparlante de la asamblea.
Saludamos con afecto fraternal genuino de Yahushua en esta ocasión, especialmente a los corderos del Amo Yahushua en Argentina, Perú, Ecuador, Chile, Paraguay, Brasil, México y Colombia. Corderos, sepan que nosotros sufrimos por los hermanos y hermanas que nos obstaculizan, o nos persiguen, difaman o abandonan en esta obra sin motivo racional y válido; porque parece que no saben que no es a nosotros a quien abandonan ni desprecian. ¡Nosotros trabajamos para el Amo Yahushua!
Lamentablemente, queridos amigos; el viaje a Argentina y a Paraguay (con parada en Brasil) tuvo que ser temporalmente cancelado casi a última hora, porque a Nuestro Padre Celestial Yahweh no le pareció oportuno abrirnos las puertas para ir allá en esos precisos momentos; pero confiamos en que en un futuro podamos acudir a servirle a los hermanos serios y dedicados que nos lo soliciten en ese país y en cualquier otro que Nuestro Amo nos lleve.
Saludos especiales también a los hermanos y corderos llamados en los siguientes lugares que con el favor de Yahweh estaremos visitando próximamente:
Costa Rica, El Salvador, Panamá, Venezuela, Florida (EUA) y Puerto Rico. También estamos contemplando una visita a México y a otros lugares de los Estados Unidos en este mismo año, o si nó, sería para el año entrante. Todo está en manos de Nuestro Amo y Rey Yahushua.
Yahweh por delante, tenemos planificado, [específicamente los co-pastores Estuardo y Cronin (ubicados en Guatemala), el pastor Miguel (Estados Unidos) y este humilde servidor (Puerto Rico)] pasar por esos países en viaje ministerial hacia finales del verano. En estos lugares y otros del mundo, queridos amigos y amigas; hay necesidad de levantar congregaciones donde con toda sinceridad se procure enseñar a practicar la sana doctrina del Amo Yahushua ja Mashiaj, como medio para contrarrestar la labor destructiva que están realizando los enemigos judaizantes y cristianizantes de Nuestro Amo y Salvador, y hace falta conocer líderes celosos y humildes para server a esos hermanos.
Aprovechamos y exhortamos a toda persona genuinamente llamada por el Amo que desee conocernos, o recibirnos, o pactar con Nuestro Salvador y Amo en las aguas de la inmersión, o servir de cualquier modo a la Asamblea, a que nos contacte a cualquiera de nosotros por email o por Skype cuando nos reunamos en vivo.
Rafael: [email protected]
Miguel: [email protected]
Cronin: [email protected]
Estuardo: [email protected]
Nuestro hermano y co-pastor Juan (en Guatemala) también está a la disposición de todos los corderos e lo que pueda ayudar.
Y a todos los demás hermanos en la diáspora, un cálido abrazo fraternal de parte nuestra.
Hermanos, les recuerdo a todos que soy un hombre que lleva años enfermo y luchando. Les suplico su ayuda y compasión.
Hermanos, también les recordamos que, por el gran favor y la misericordia que Yahweh nos ha mostrado, que tenemos a disposición de los siervos dedicados de la genuina asamblea de Yahushua ja-Mashiaj, las facilidades de "La Casa en Puerto Rico," donde contamos con alojamiento gratuito para los corderos interesados en servir y en ayudar en los distintos aspectos de la obra de Yahweh aquí en la tierra.
También quisiera recalcar que nada de lo que hacemos sería posible sin la generosa y desinteresada ayuda de los hermanos y hermanas que contribuyen a la Kejilah con sus ofrendas.
Antes de comenzar con este mensaje, recordemos algunos puntos fundamentales del propósito y ejercicio de nuestra fe:
1 Timoteo 1:5
"El propósito de nuestra instrucción es: el amor, nacido de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera."
1 Pedro 1:22
"Puesto que en obediencia a la verdad habéis purificado vuestras almas para un amor sincero de hermanos, amaos unos a otros entrañablemente, con corazón puro."
Ahí está. Clarísimo, además.
Las Sagradas Escrituras proven dirección, instrucción, corrección, exhortación y consuelo para cada situación o problema que pueda surgir. Si mantenemos nuestro pensar y obrar dentro del márgen de todos esos mandatos, preceptos, estatutos y ejemplos que Yahweh nos ha dado, no vamos a tener ningún problema funcionando como Yahweh espera y require de nosotros. Pero necesitamos unos de otros, y tratarnos con amor genuino. Eso es lo primero.
Nuestro Amo y Rey Yahushua ja Mashiaj nos habla mediante Su Palabra y reina muy efectivamente sobre nosotros cuando cumplimos Su voluntad divina viviendo por toda palabra que sale de la boca de Yahweh (y esto incluye también de los que tienen Su Ruaj ja-Kodesh).
Pero si no seguimos ni obedecemos continuamente las Escrituras, y no ponemos remedio a este alejamiento, entonces se puede desatar un caos en nuestras vidas o en la asamblea, y puede terminar reinando allí el maligno Ja Satán en lugar de Yahushua. La Escritura dice:
"Como la sentencia contra una mala obra no se ejecute enseguida, por consiguiente el corazón de los hijos de los hombres queda en ellos entregado enteramente a hacer el mal."
Amados, esto precisamente estuvo a punto de suceder en la asamblea de Corinto, y aún sucede hoy en muchos lugares donde se reúnen hermanos pero que no se practica cabalmente el amor genuino del Amo Yahushua, el cual va dirigido primordialmente hacia el Padre y el Hijo, pero también en simultáneo hacia nuestro prójimo (porque la Palabra afirma que nadie puede amar a quien no vé sin antes amar a quien vé).
La ciudad de Corinto era una metropolis muy próspera cerca de la costa mediterrénea. A los romanos les encantaba irse a vacacionar a esa antigua y cosmopolita cuidad, por su clima y por su gente. Los residentes del lugar tenían fama de ser muy amigables, lujuriosos y libertinos. Muchos de los mercaderes que había en la ciudad se hicieron conocidos por su afición a los lujos desmedidos y a las juergas inmorales.
En Corinto coincidían todo tipo de vicios y de debilidades, de oriente y occidente. En medio de tanta decadencia moral y lujo desvergonzado, la ciudad se convirtió en la más inmoral de la antigua Grecia. Tanto fue así que la frase "vivir como los corintios" —o “corintizarse,” como se decía entonces— equivalía a llevar una vida depravada.
Para tiempos del Berit Kjadashá la ciudad tenía cerca de 400,000 habitantes, cantidad que solo superaban Roma, Alejandría y Antioquía de Siria. Albergaba gente de diversos orígenes, pues en ella convivían griegos, romanos, sirios, egipcios y judíos; lo que exponía a los corintios a toda clase de ideas, filosofías y creencias religiosas que surgían en cualquier parte del mundo. Como resultado, convivían pacíficamente multitud de cultos, lo que sin duda facilitó la predicación del apóstol Pablo.
Es posible que el dinámico comercio portuario que había allí haya influído mucho en que el apóstol Pablo aprovechara trabajando y haciendo tiendas de campaña en Corinto (Hechos 18:1-3). El no tenía obligación de trabajar para su sustento diaro, según la sana enseñanza en la Torah, dado que él era un trabajador del rebaño, pero él no quería convertirse en carga a ningún hermano y aprovechaba cualquier oportunidad para generar algún ingreso personal cuando podia (para que su predicación no se viene afectada).
Según el libro 'De viaje con San Pablo,' “cuando se acercaba el invierno, tenían los fabricantes de tiendas---que eran a la vez fabricantes de velas y tejedores de lonas en Corinto---muchos más trabajos y encargos casi de lo que podían ejecutar. Con los dos puertos llenos de navíos anclados para el invierno y ansiosos de reequiparse, mientras los puertos estaban cerrados, los vendedores de efectos navales de Lechaion [Lequeo] y de Cencres [Cencreas] tendrían trabajo para casi todo hombre que fuera capaz de coser un trozo de lona.”
Amados, él trabajaba cada vez que podía. Pero trabajar para generar ingresos o en las cosas ajenas a la asamblea o kejilah, o siquiera sus problemas personales no era su mayor motivación ni preocupacion, como podemos notar en 2 Corintios 11:28: "Encima de tales cosas externas, está sobre mí la presión cotidiana de la preocupación por todas las asambleas/iglesias.…"
El "apóstol de los gentiles," Shaul o Pablo de Tarsis, tras su llamamiento celestial había visitado por vez primera la ciudad griega de Corinto en la ahora provincia romana de "Asia Menor," para el año 51 a.d.; y tras una prolongada estancia allí, había conseguido exitosamente fundar y levantar una congregación del Nuevo Pacto en esa ciudad.
Tres años mas tarde se enteró de que las cosas allí no marchaban nada bien, y en el año 54 a.d. les dirigió su primera carta.
(Tras pasar más de dieciocho meses en Corinto, Shaul o Pablo se embarcó en Cencreas rumbo a Éfeso alrededor del año 52 de nuestra era (Hechos 18:18-19). Se sabe que en algún momento de los siguientes cuatro años se formó otra congregación del Nuevo Pacto en el puerto greco-romano de Cencreas porque, según la Torah, Pablo pidió a los hermanos romanos que ayudaran a Febe, una creyente de la congregación que se reunía allí---Romanos 16:1- 2).
¿Cómo se procede dentro de la asamblea de Yahushua ja Mashiaj con los pecadores como fornicarios o rameras que no buscan la ayuda ni el perdón de sus hermanos, y ni siquiera quieren admitir su pecado? Amados, de lo primero que dice la Torah es lo siguiente, en Deuteronomio 23:18, en el caso de pecado de fornicación e idolatría:
"No traerás la paga de una ramera (mujer libertina y fornicaria) ni el sueldo de un perro (hombre sexualmente promiscuo, sea de comportamiento heterosexual u homosexual) a la casa de Yahweh tu Elojim para cualquier ofrenda votiva, porque los dos son abominación para Yahweh tu Elojim." Revela la Torah que "la fornicación es idolatría," y vice-versa.
¡No aceptar dinero de una persona inicua que se quiera redimir de esa manera---PAGANDO! (Y no saquemos de contexto el caso de Rahjab la ramera, queridos amigos, porque la situación era muy distinta...)
Filipenses 3:2
"Cuidaos de los perros, cuidaos de los malos obreros, cuidaos de la falsa circuncisión..."
En su 1 Carta a los Corintios, el apóstol Shaul se refiere a una vergonzosa situación de pecado existente dentro de dicha asamblea con la que nadie allí parecía querer lidear, y aunque Shaul o Pablo no nos proporciona las razones para semejante indiferencia y negligencia colectiva---como por ejemplo, si fuese que el pecador era persona muy conocida y amiga de todos en la congregación, si tal vez era un hombre influyente y acaudalado que contribuía económicamente a la congregación, si los corintios estaban poniendo a prueba a Shaul o al propio Yahweh "para ver hasta donde les toleraba" la práctica abierta del pecado, o si todos los corintios secretamente dentro de sus corazones aprobaban tan horrendo pecado, o fuese lo que fuese a Shaul le parece ser irrelevante por ser algo ya de su conocimiento---pues él les declara lo siguiente a los hermanos corintios de ese descarado fornicario, que por no haber tomado ningún tipo de acción correctiva a tiempo, ¡ahora se han convertido en una especie de alcahuetes de este pecador!:
"En el nombre de nuestro Amo Yahushua, cuando vosotros estéis reunidos, y yo con vosotros en espíritu, con el poder de nuestro Amo Yahushua:
"Entreguen a tal hombre a Satanás para destrucción de la carne, para que el espíritu sea salvado;" ¿pero entienden los hermanos de la asamblea lo que esto significa, cuál es el propósito u objetivo, y como se hace...?
¿Saben a qué se refería Shaul/Pablo con esas palabras, y por qué mencionó él hacer eso...?
La "entrega" de la cual él habla es LITERAL, amados míos, y no nadamás metafórica o figurada.
Amados corderos, vayamos al pasaje en 1 Corintios 5:1-2 donde el apóstol dice a esa asamblea: "De hecho, se informa que existe fornicación entre ustedes, ¡y tal fornicación como ni siquiera la hay entre las naciones (o "gentiles"): que cierto hombre tiene como mujer a la esposa de su padre!
"¿Están ustedes hinchados, que no se lamentaron más bien, para que fuera quitado de en medio de ustedes el hombre que está cometiendo estos hechos?"
Él dijo, “Te has vuelto arrogante.” La hermandad en la kejilah o iglesia de Corinto estaba realmente ostentando en esta inmoralidad. ¿Cómo pudo esto suceder? ¿Qué tipo de teología podría dar margen a la ostentación de la inmoralidad?
Allí, la arrogancia fue la base la tolerancia. Lo hemos visto en otra parte de las cartas de Pablo. Dicen, “Continuaremos en pecado para que la gracia abunde” (Romanos 3:8; 6:1). Shaul tuvo que decir un tajante NO a eso, y a otras conclusiones similarmente erradas, como cuando debatió si era apropiado "hacer el mal para que venga el bien," ¡y concuyó que no! Por tanto son doctrinas que malinterpretan el poder de la misericordia, y la abstención del mal, y los transforma en licencia; y que malinterpreta la libertad y la utiliza como “una oportunidad para la carne” (Gálatas 5:13), y dice (tal como decían en Corinto) “todas las cosas me son lícitas” (1 Corintios 6:12; 10:23) y las hacen aunque no sean provechosas. Y entonces ellos estaban ostentando en su libertad y en la tolerancia de una falsa misericordia. Y Shaul les tuvo que corregir todos esos puntos en que estaban errados.
Pero hoy pasan cosas muy similares en las asambleas Torah-observantes, y como Shaul, nosotros tampoco las aceptamos ni permitimos...
Pero lo primero era erradicar aquel pecado que ellos estaban aprobando debido a su jactancia y error doctrinal:
"De hecho, se informa que existe fornicación entre ustedes..."
Según se desprende de las palabras que acabamos de leer, era un "hecho" comprobado y de-facto, que este hombre se acostaba con la esposa de su propio padre, y que lo hacía desvergonzadamente y sin importarle que toda la congregación lo supiera, aprovechándose de la jactancia e inacción de ellos. Lo cual evidentemente molestaba mucho a Shaul y a los dos o tres hermanos que se lo informaron, porque sucede que dicho pecador estaba disfrutando injustamente de la protección que da la asamblea a los santos, y que pretendía seguir viviendo entre las bendiciones de Yahweh como cualquier persona sincera y recta.
Amados, cuando una persona de la genuina asamblea se convierte en un pecador impenitente (practicando dscaradamente el pecado), y no demuestra ningún arrepentimiento, lament, veeguenza, ni temor por lo malo que hace, es como si de por sí se estuviera entregando a sí mismo a Satanás, ¡y volviera a convertir a ese malévolo adversario en parte de su mundo!
Algunas personas hacen eso, pero renuncian a la fe y se van de la asamblea a practicar el mal afuera.
Pero esto no es todo lo que ocurría aquí en la hermandad de Corinto, porque el asunto no se trataba de que el pecador se hubiese marchado de la congregación para regresarse a la práctica de los pecados del mundo como suele suceder con los que abandonan la fe y se alejan para tornarse de lleno al pecado; ¡sino que se trata de que Ja Satán había mantenido exitosamente a este hombre dentro de la asamblea de Yahushua ja Mashiaj para continuar causando mas y mas daño desde adentro!
¡El hombre practicaba el pecado adentro aun estando en la asamblea y con el consentimiento de los demás hermanos! ¿Ven que situación tan diferente y detestable?
Y esta situación a nadie parecía importarle lo suficiente como para remediarla... ¡Estaban hinchados! ¡Se estaban jactando de ser santos sin realmente serlo!
Entonces en casos como este--- cuando a nadie en la asamblea parece importarle un pecado tan grande y obvio, ni nadie hace nada efectivo para corregir la situación como le estaba ocurriendo a los corintios---eventualmente les sucedería como dice el texto de 1 Cor. 1:6-7---en cuanto a que esta persona se convertiria en una levadura muy dañina dentro de la congregacion, que pudiera dañar a toda la asamblea, por lo cual y bajo tales circunstancias debería ser removido enseguida de allí.
En 1 Corintios 1:6-7 dice: "No es excelente la razón de su jactancia. ¿No saben que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? Quiten la levadura vieja, para que sean una masa nueva, según estén libres de fermento."
En este caso el apóstol Pablo/Shaul se estaba refiriendo a una situación pecaminosa que no debía continuar siendo tolerada, ¡porque no solo afectaba el espíritu del hombre que estaba cometiendo la fornicación, sino que afectaba el espíritu de la congregación! (Debe recordarse que cuando Acán cometió un pecado todo Israel sufrió las consecuencias. La asamblea de Yahushua es por igual un cuerpo unido, de un mismo sentir, y bien concertado, donde lo que le sucede a un miembro lo siente el resto del cuerpo.
Pero tenemos que tener cuidado de no irnos a los extremos, y no ser demasiado liberales, ni demasiado estrictos y que nuestro sentido de justicia nos conduzca a la impiedad. Hay que ser compasivos y misericordiosos.
Romanos 12:15:
"Gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran."
Gálatas 6:2:
"Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Mashiaj."
¡Todo esto demuestra que ha habido un aumento en la misericordia! ¡Ha habido un aumento en la "gracia" y la "misericordia" en el manejo de la Ley!
1 Corintios 12:24-27:
"Mas así formó Yahweh el cuerpo, dando mayor honra a la parte que carecía de ella, a fin de que en el cuerpo no haya división, sino que los miembros tengan el mismo cuido unos por otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.…" ¡En buenas y en malas se comparte!
Queridos míos, esto primeramente demuestra que un pecado que permanece sin arrepentimiento e impune, afecta a toda la congregación. ¡Todos los miembros lo sienten! Y deben de prestar ayuda a cualquiera que haya cometido pecado y que la solicite, ara de esa manera mostrarle la misericordia de Yahweh. Por el contrario, al hombre a quien no le importe pedir ayuda para no seguir pecando y despreciando la ayuda y misericordia de Yahweh, debía ser expulsado de la congregación, y/o entregado a Ja Satán, tal como hacían en la Escritura cuando consideraban a un hombre como "de las naciones" o "gentil" (Mateo 18:15-17) o como "recaudador de impuestos."
Amados, ciertamente entregar a alguien a Ja Satán una medida extrema; pero si a alguno de Ustedes esto le parece cruel---entregar a Satanás a un hombre que niega su pecado /rehusa arrepentirse ---¡antes era peor! ¡Antes no había esta misericordia! ¡Antes los mataban por lapidación! ¡En la mayría de los casos no había piedad ni misericordia alguna!
Vayamos al caso de Acán antes mencionado, para ver un buen ejemplo de inmisericordia hacia un pecador que incluso no negó su pecado cuando Josué/Yahoshea le preguntó:
"Josué/Yahoshea dijo a Acán: Hijo mío, te ruego, da gloria a Yahweh Elojim de Israel, y dale alabanza; y declárame ahora lo que has hecho. No me lo ocultes. Y Acán respondió a Josué, y dijo: En verdad he pecado contra Yahweh Elojim de Israel, y esto es lo que he hecho: cuando vi entre el botín un hermoso manto de Sinar y doscientos siclos de plata y una barra de oro de cincuenta siclos de peso, los codicié y los tomé; y he aquí, están escondidos en la tierra dentro de mi tienda con la plata debajo.
¿Y que sucedió ahora? ¿Le tuvieron misericordia, o no? Sigamos leyendo a ver que pasó después.
"Y Josué envió emisarios, que fueron corriendo a la tienda, y he aquí que el manto estaba escondido en su tienda con la plata debajo. Y los sacaron de la tienda, los llevaron a Josué y a todos los hijos de Israel, y los pusieron delante de Yahweh. Entonces Josué, y con él todo Israel, tomó a Acán, hijo de Zera, y la plata, el manto, la barra de oro, sus hijos, sus hijas, sus bueyes, sus asnos, sus ovejas, su tienda y todo lo que le pertenecía, y los llevaron al valle de Acor.
"Y Josué dijo: ¿Por qué nos has turbado? Yahweh te turbará hoy. Y todo Israel los apedreó y los quemaron después de haberlos apedreado. Y levantaron sobre él un gran montón de piedras que permanece hasta hoy; y Yahweh se volvió del furor de su ira."
Se podría alegar que por qué Acán no confesó los hechos antes, pero también se podría alegar que por qué no se lo preguntaron antes...
A todo esto, en honor a la verdad merece dejar muy en claro, que sin lugar a dudas Josué/Yahoshea era un hombre totalmente recto y santo, es decir sin mancha, y por tanto podia "lanzar la primera piedra." Mientras que hoy en día, los primeros que quisieran "ajusticiar y matar" a su prójimo pecador, ¡son tan o MAS pecadores que los que están acusando!---como dejó muy bien ilustrado Nuestro Amo Yahushua con el suceso de Myriam la de Magdala y sus acusadores, y en la parabola del hijo pródigo.
Yahweh tendría que mostrar un aspecto de Sí mismo y de Su Ley---la absoluta santidad de ambos---para que Su Pueblo antiguo entendiera lo alto que tenían que subir y sufrir como seres humanos pecadores para llegar hasta El.
Sin embargo, desde muy temprano Nuestro Abba Yahweh comprobó que mantener esa actitud hacia el ser humano jamás funcionaría, pues ya había dejado escogido a Su Hijo desde antes de la fundación del mundo como muestra del principio de una gran misericordia que El nos habría de tener...
¡De lo contrario, toda la humanidad terminaría muerta tarde o temprano---por un pecado o por otro---igual que ya antes les había pasado a los israelitas en el desierto!
¿Por qué Yahweh permitía esto, queridos amigos?
¿Por qué en los libros del Antiguo Pacto tantas veces no se veía ninguna misericordia de Su parte, ni de parte de muchos de los patriarcas ancestrales?
La primera razón por la cual antes casi no había misericordia es la siguiente: El ser humano no conocía la misericordia, y jamás la hubiera podido reconocer como siendo lo que realmente es: algo inmerecido, ¡si antes la humanidad no hubiera conocido la inmisericordia! O sea, que de la única manera que el ser humano puede valorar la misericordia de parte de Yahweh o de otros seres humanos, era sabiendo reconocer lo que le tocaría sufrir si esa misericordia no se le extendiese...¡el acceso a la gran misericordia y al perdón es lo que hacen que las personas conozcan el gran amor de Yahweh y se tornen hacia El! (Otra vez, examinen cuidadosamente el caso de Myriam la de Magdala---la misercordia se basa en el principio: "al que mas se le perdona, mas ama").
La segunda razón por la cual casi no se mostraba misericordia, es que los israelitas habían pactado con Yahweh obedecer la Ley a como diera lugar, ateniéndose a las consecuencias; ípero obviamente ellos no sabían lo difícil que se les iba a hacer!
Tal vez la primera vez que Yahweh mostró Su amorosa gentileza o misericordia fue en Gén 19:19, cuando se la tuvo a Lot y le salvo la vida de morir en Sodoma. ¡Lot se maravilló de que Yahweh le hubiera salvado la vida! Pero Abrahjám le había tenido que suplicar a Yahweh que se la tuviera....y por eso se la tuvo.
Pero la misericordia de Yahweh es evidente a través de las Escrituras y en particular las del Berit Kjadashá o Nuevo Pacto. Por ejemplo, se nos dan mandatos, reglas e instrucciones para asegurarnos de que haya misericordia:
En la Asamblea hay un protocolo a seguir para casos de acusaciones de pecado, antes de juzgar, de castigar, o de querer expulsar a alguien de la congregación (Mateo 18) y tratarlo como "recaudador de impuestos"--- o en casos extremos, de entregarlo a Ja Satán.
En los libros de Pacto Renovado son infinitamente mas los casos en que vemos a Yahushua sacando demonios de la gente, que entregándolas a los demonios. Nuestro Amo no le hacía injusticia a las personas y luego las obligaba a no pecar, para entonces cuando pecasen castigarlas! Yahushua les hacía justicia, y por ejemplo los liberaba de los demonios, ¡y entonces les exigía que no pecaran! ¡No antes!
Fíjense que Yahushua era infinitamente mas recto y santo que Josué y todos los demás que podían ser inmisericordes, ¡y sin embargo El era misericorde!
¡Y ahora y desde entonces a ése maravilloso Hermano Mayor es a quien constantemente tenemos delante de Yahweh intercediendo por nosotros como Sumo Sacerdote! ¡Y defendiéndonos como Abogado!
PARA SALVARNOS.
Amados, a un endemoniado no se le puede poner a prueba, ni se esperaría de él que se mantuviese fiel durante la prueba, ¡ni se le exigiría tal cosa! ¡Ante todo, primeramente habría que ayudarlo!
El pasaje en relación al pecado de la asamblea de Corinto, no nadamás indica que un solo hombre estuviera actuando en pecado, ¡sino que toda a congregación estaba en pecado al no hacer el debido y justo juicio que debían de haber hecho a esa persona!
Amados, cuando hay una situación de pecado y no se hace un juicio a fondo a manera que resulte justo, pueden pasar dos cosas: o se trata con crueldad a la persona acusada, ¡o se trata con liberalidad y se termina aceptando el pecado, como le pasó a los corintios!
"Entregado a Satanás" está queriendo decir que un pecador debía ser sacado del refugio espiritual que es la congregación o cuerpo de Mashiaj, y ser puesto donde pertenece: AFUERA: ¡Donde el pecado no afecte a todos los demás! La iniquidad se pone AFUERA:
"Afuera están los perros, los hechiceros, los inmorales, los asesinos, los idólatras y todo el que ama y practica la mentira." Apocalipsis 22:16
El principio de "sacar fuera" es algo recurrente en la Torah:
Mateo 5:29
"Y si tu ojo derecho te fuere ocasión de pecar, arráncalo y échalo de ti; porque te es mejor que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al gehjenna."
Muy pronto, todos los demonios van a ser "sacados fuera" también, tal como antiguamente se sacaba fuera al chivo Azaze en el Día del Ayuno y la Expiación, o Yom Kippur. Los demonios se sacan fuera, queridos amigos; ¡no se "mata" al afligido por ellos!
Sin embargo, aunque la frase referida a la destrucción de la carne parece referirse a una pena de muerte, esta frase no debe ser interpretada literalmente, como se hizo tiempo después durante la época del auge de la Inquisición Católica, ¡donde se daba muerte en tormento a los pecadores pensando que era un modo de salvar sus almas!
Ni tampoco debe de ser interpretada como hacen algunos pastores y hermanos, ¡que andan ansiosos buscando a quien entregar a Ja Satán sin antes realizar los procedimientos correspondientes para tratar de evitarlo! Esa "justicia" NO ES la de Yahushua, ¡es la de los fariseos!
Antiguamente, cuando una persona, fuese varón o mujer, cometía fornicación, a la primera ocurrencia, "los hombres de su ciudad la apedrearán hasta que muera, porque ella ha cometido una infamia en Israel prostituyéndose en la casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti."
Pero luego que Yahushua ja Mashiaj vino al mundo, y vió con sus propios ojos que los primeros que pretendían hacer justicia eran tan malos o peor que los que iba a ser ajusticiados, dijo: "Mas id y aprended lo que significa: misericordia quiero, no sacrificio."
"Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos (...) porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores," Mateo 9:13. Y contó que los escribas y los fariseos llegaron donde El con una mujer y le dijeron:
"Maestro, esta mujer ha sido tomada en el mismo hecho, adulterando. Y la ley de Moisés nos mandó apedrear á las tales: Tú pues, ¿qué dices? (Mas esto decían tentándole, para poder acusarle.) Empero Yahushua, inclinado hacia abajo, escribía en tierra con el dedo. Y como perseverasen preguntándole, enderezóse, y díjoles: 'El que de vosotros esté sin pecado, ¡arroje contra ella la piedra primero!' Y volviéndose á inclinar hacia abajo, escribía en tierra...
"Viendo, pues, ellos, redargüidos de la conciencia, salíanse uno á uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros: ¡hasta que quedaron solo Yahushua y la mujer que estaba en medio! Y enderezándose Yahushua, y no viendo á nadie más que á la mujer, díjole: '¿Mujer, dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado?' Y ella dijo: Amo, ninguno. Entonces Yahushua le dijo: 'Ni yo te condeno: vete, y no peques más'."
Esa mujer era Myriam la de Magdala, queridos amigos y hermanos, y luego vemos a esta mujer sirviéndole a Yahushua, porque El le perdonó sus pecados, y dice la Escritura que "al que mas se le perdona mas ama." De ahí en adelante nunca vimos a Myriam la de Magdala actuando sin misericordia o con violencia hacia su prójimo....¡con todo y que ella había dejado de cometer aquel particular pecado!
Amados, esta misma misericordia es la que Shaul les está ensenando a los corintios, ¡Shaul no está instando a los corintios a lapidar a ese hermano fornicario! El quiere que se haga justicia, pero con misericordia, ¡y que hasta donde sea posible nadie deje de ser salvo!
En el mundo no se practica la misericordia como un standard de conducta, la impiedad SI. Pero en la Asamblea se practica la misericordia, porque ya conocimos la inmisericordia en el mundo, y ahora que conocimos a Yahushua en la Asamblea, hemos conocido Su misericordia----¡si es que en efecto la hemos conocido!
Hermano o hermana, ¿está Usted libre de pecado, verdaderamente...? Si Yahushua ja Mashiaj le preguntase, ¿se atrevería Usted a decirle que si?
La parábola en Lucas 18 nos muestra que nunca debemos de pensar asi como pensaba y oraba aquel fariseo:
"Yahweh, te doy gracias porque no soy como los demás hombres: estafadores, injustos, adúlteros; ni aun como este recaudador de impuestos."
Querido amigo o amiga, si Usted cometió alguna vez en su vida algún pecado de muerte como lo es la fornicación o el trabajar en shabbat, o si Usted siente odio (y dice la Torah que "el odio es homicidio") y a pesar de eso Usted está aún vivo y no muerto, ¡quiere decir que a Usted se le mostró misericordia!
¡A Usted no lo mataron! ¿Verdad que no? ¡Usted está vivo!
¿Cómo ahora no va a querer Usted mostrarle igual misericordia a su prójimo...?
¿Cómo pues, va Usted a querer asesinar a alguien por cometer un pecado similar al que Usted cometió?
¿Acaso quisiera Usted que Yahushua le retire la misericordia que ya una vez El le tuvo, y que lo mate ahora o en el futuro a causa de IMPIEDAD...como sucedió en la "parabola de los dos deudores" (Mat 18:23-35)? El podría muy bien hacerlo, ¡y sepa que El lo hará si Usted lo obliga!
"Os digo, que si vuestra justicia no supera la de los escribas y los fariseos, ¡no entraréis en el reino de los cielos!" Mateo 5:20
La justicia que ellos hacían era sin piedad ni misericordia.
El espírtu del pecador debe ser ayudado para dejar el pecado y salvarse, pero cuando la persona no admite tener pecado entonces ya no merece seguir recibiendo la ayuda que se le está brindando. O cuando el ayudador cree no tener pecado y se engaña a si mismo y no tiene piedad, tampoco será de ninguna ayuda! En caso de que el pecador niegue tener pecado, el espíritu que debía ser salvado, como ya se ha explicado, aparte de el del pecador, sería entonces el espíritu del resto de la congregación, y muy bien Shaul lo está aclarando al dar como referencia la ilustración de la levadura que fermenta la masa.
La prueba de que no se está hablando de una muerte literal es que en su siguiente Carta a los Corintios, el apóstol vuelve a mencionar a este hombre, quien no sólo estaba vivo, sino que se había arrepentido, y Pablo en esta segunda carta ahora menciona a los corintios que se han ido al otro extremo de la justicia y que ahora le están haciendo crueldad a este hombre ya arrepentido, ¡y les solicita que el hombre sea readmitido en la congregación de inmediato, para que la tristeza no consuma su alma!
"Es suficiente para tal persona este castigo que le fue impuesto por la mayoría; así que, por el contrario, vosotros más bien deberíais perdonarlo y consolarlo, no sea que en alguna manera éste sea abrumado por tanta tristeza. 8Por lo cual os ruego que reafirméis vuestro amor hacia él.…"
Entonces, como se ve en este texto que acabo de citar, la persona arrepentida debe ser readmitida a la congregacion y tratada con bondad y con consuelo, porque de lo contrario, si no se hace de esta manera, sería Satanás quien ganaría sobre todos, pues conseguiría su objetivo de que fueran insensibles y no mostraran misericordia para con el pecador arrepentido. ¡Y así todos salen perdiendo!
Cuando fue expulsado y, por tanto, entregado a Satanás, el pecador al que Pablo aludía volvió a formar parte del mundo del diablo (1 Juan 5:19). De acuerdo con esto, Shaul dice que sea entregado a Satanás, es decir echarlo de la congregación, para que su carne sea maltratada por el enemigo mas no pierda la salvación.
Al tomar esta medida, aquellos creyentes eliminaron una malvada influencia carnal de entre ellos y no perdieron el “espíritu kodesh” —la actitud que tenía que permanecer dominante— que Yahweh deseaba que permeara en la congregación (2 Tim. 4:22; 1 Cor. 5:1, 11-13).
Como ya mencionamos antes, no mucho tiempo después, Shaul exhortó a los corintios a readmitir en la congregación al expulsado. Todo indica que aquel pecador se había arrepentido y volvía a llevar una vida limpia (2 Cor. 2:8-11).
Si los corintios no lo readmitían, Satanás ‘los alcanzaría’ en el sentido de que conseguiría su objetivo: que fueran insensibles y no mostraran misericordia (2 Cor. 2:5-7). La misericordia es lo primero, ¡no lo último! Dijo Shaul en 2 Corintios 2:11 que tuvieran cuidado como se conducían en esos menesteres, "para que Satanás no tome ventaja sobre nosotros, pues no ignoramos sus ardides."
Ahora bien, ¿sabía Usted que Yahweh puede usar la maldad de Satanás para santificar a los Suyos?
Pablo dice en los versículos 2, 7 y 13, que el hombre que es culpable de este inmoralidad impenitente debe ser removido de la asamblea: “Expulsad de entre vosotros al malvado” (v. 13). Pero él da su respuesta más completa en los versículos 3-5:
“Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en espíritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometió tal acción.” En otras palabras, Shaul no puede estar allí en persona, pero dice que él ejercerá la influencia que pueda a distancia (seguramente a través de la plegaria) para garantizar que la disciplina sea efectiva y justa.
Continúa diciendo en el versículo 4: “En el nombre de nuestro Amo Yahushua, cuando vosotros estéis reunidos [razón por la cual no estamos haciendo esto en privado, sino en la asamblea], y yo con vosotros en espíritu [en otras palabras, pueden contar con la aprobación de Pablo y la presencia de su influencia a través de la oración], con el poder de nuestro Amo Yahushua, he decidido [que ustedes deben] entregar a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Amo Yahushua.”
¿Puede ser así de simple, queridos hermanos, que expulsando a una persona fuera de la comunidad, sea lo mismo que entregarla a Satanás? No, yo no lo creo. ¡No es lo mismo! Cuando Shaul dijo al final del versículo 4, “con el poder de nuestro Amo Yahushua," él nos muestra que algo más está sucediendo –-- algo que toma del poder de Yahushua ja Mashiaj para ser realizado. Yahushua entregó a su traidor, Judas Iscariote, a Satanás, minutos antes de que lo entregara a los soldados del Sanhedrin. Pablo lo menciona una vez más (1 Timoteo 1:20): “Entre los cuales están Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás, para que aprendan a no blasfemar.”
Amados aquí lo que parece saltar a la vista es algo que ya mucho antes
sucedió en el libro de Job. El único otro lugar en la Escrituras fuera de los evangelios y de las cartas de Pablo donde “el entregar a alguien a Satanás” con estas mismas palabras está presente, es en Job 2:6, donde dice, literalmente, “Y Yahweh dijo a Satanás: He aquí, él [Job] está en tu mano; pero guarda su vida.”
El siguiente versículo dice, “Satanás salió de la presencia de Yahweh, e hirió a Job con llagas malignas desde la planta del pie hasta la coronilla.”
¿Y el resultado de la finalidad de la misericordia de Yahweh dentro de este suceso?
Job 42:6-7: “Ahora mis ojos te ven [Oh Yahweh] Por eso me retracto, y me arrepiento en polvo y ceniza.”
Entonces al final de este suceso sale a relucir que Satanás no logró su objetivo sino que se convirtió en un recurso bajo el soberano control de Yahweh para purificar el corazón de Job y llevarlo más cerca de Yahweh de lo que jamás estuvo. En otras palabras, a Ja Satán "le salió el tiro por la culata." Este no es el único lugar donde Yahweh utiliza a Satanás para hacer eso.
En 2 Corintios, 12, el apóstol Pablo describe su espina en la carne como mensajero de Satanás, el cual Yahweh lo nombra para la humildad de Pablo y la gloria de Mashiaj. Dice en el versículo 7: “Para impedir que me enalteciera, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca!”
Cuando Pablo oró para que Yahushua lo alejara de allí, la respuesta que obtuvo fue, “Mi misericordia es suficiente para ti, el poder es perfeccionado en la debilidad.” Noten, hermanos, que aquel que controla si el “mensajero de Satanás” se queda o se va, es Mashiaj (y por supuestos sus santos fieles aquí en la tierra que Tegan ese mismo poder). Es por ello que es tan significativo en nuestro texto (vers. 4) cuando Shaul dice que el enviar a alguien a Satanás es “con el poder del Amo Yahushua ja Mashiaj.” No tenemos el poder o la autoridad en nosotros mismos para hacerlo, ni para entregar, ni para liberar: es Yahushua quien nos lo da.
Pero también los demonios tienen y dan poderes similares a sus agentes humanos.
Terminaremos con lo que esperamos que contenga tanta esperanza para ustedes como para mí. Yahushua, al haber vencido la muerte, se convirtió en el gobernador de Satanás. No ha ocupado su trono terrenal aún, pero solamente porque aun no es el tiempo señalado. Pero pronto lo hará. Y El mientras tanto, utiliza a Satanás nuestro archi-enemigo, para salvar y para santificar a su gente. Llevó a Job hacia la penitencia y la prosperidad. El llevó a Pablo al punto donde él podía regocijarse por tribulación y hacer manifiesto el poder de Mashiaj.
Y Pablo espera que el resultado de enviar a este hombre a Satanás será la salvación de su espíritu en el día de Mashiaj. En otras palabras, el objetivo de Pablo –--y nuestro ---al enviar a alguien a Satanás es que la miseria viva en tal forma que la persona diga con Job, “Mis ojos han visto a Yahweh, y me desprecio a mí mismo y me arrepiento en polvo y cenizas.”
Esto mismo sigue sucediendo desde que Ja Satán y sus demonios fueron arrojados a la tierra. Ellos han declarado enemistad y persecusión contra la descendencia de la Mujer.
"Mira que Satanás os ha reclamado para zarandearos como a trigo; pero Yo he rogado por ti para que tu fe no falle; y tú, una vez hayas regresado, ¡fortalece a tus hermanos!"
Hermanos, todo esto nos muestra que si bien los pecados no deben ser tolerados en la congregación, siempre existe la esperanza y el derecho de que la persona alcance el arrepentimiento, mediante la ayuda y la misericordia nuestra, y pueda entonces dejar de contristar al espíritu santo, y vuelva a beneficiarse con sus dones.
Aunque los puertos de la antiguoa ciudad de Corinto —Cencreas y Lequeo— contribuyeron a la prosperidad y fama de la ciudad, por la vida desenfrenada que se vivía allí también expusieron a los creyentes a muchos peligros.
Lo mismo sucede en el mundo actual, queridos amigos. Numerosas influencias corruptoras, como el materialismo y la inmoralidad generalizados, amenazan la espiritualidad de los siervos de Yahweh. Así pues, ¡todos hacemos bien en tomar muy a pecho las advertencias divinas que Shaul escribió a los antiguos creyentes corintios!
Con todo amor y solicitud,
Rafael